2024 March 29 - جمعه 10 فروردين 1403
دانلود مجموعه پاورپوينتهاي گروه پاسخ به شبهات با موضوع غدير وفضائل اميرمؤمنان عليه السلام
کد مطلب: ٦٣١٢ تاریخ انتشار: ٢٥ تير ١٤٠١ - ٢٣:١٢ تعداد بازدید: 27130
مقالات » پاورپوینت
دانلود مجموعه پاورپوينتهاي گروه پاسخ به شبهات با موضوع غدير وفضائل اميرمؤمنان عليه السلام

بسم الله الرحمن الرحيم
دانلود مجموعه پاورپوينت هاي گروه پاسخ به شبهات با موضوع غدير و فضائل اميرمؤمنان عليه السلام ـ مجموعه دوم
توجه : ممكن است قلم فايل ها به درستي نمايش داده نشود، براي رفع مشكل، فونت هاي لازم را نصب نماييد .
حجم فایل 516mb
حجم فايل 214mb
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات


Share
1 | حسين حسني | | ١٦:٥١ - ١٠ ارديبهشت ١٣٩٢ |
سلام و خسته نباشيد ميخواستم بدونم اين مجموعه با مجموعه قبلي پاورپوينت ها چه فرقي ميکنه؟ حجم جفتش 516 مگابايت هست. به اشتباه نوشتيد 214 مگابايت!!! اصلاح بفرماييد لطفا

پاسخ:
باسلام به شما و همه دوستاني كه مشكل را تذكر دادند.
دوستان گرامي؛ اين مشكل در ابتدا بود و پيوند پاورپوينت دوم هم همان پيوند مجموعه اول بود البته اگر روي عكس كليك مي كرديد مشكلي نداشت كه مشكل رفع شد و مي توانيد دانلود كنيد.
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
(1)
2 | مصطفي | Iran - Babol | ٠١:٤٢ - ١١ ارديبهشت ١٣٩٢ |
با سلام و تشکر از شما ظاهرا لينک را اشتباه گذاشته ايد لينک قسمت دوم همان لينک قسمت اول ميباشد
3 | امير | United Kingdom - London | ٠١:٥٣ - ١١ ارديبهشت ١٣٩٢ |
با سلام اشتباهي رخ داده حجم فايل هستش يعني همون مطالب سري اول powerpoint !!!!! نوشتين 214!!!!!!!!!!
4 | ayineh_5 | | ١٤:٠٧ - ١٤ ارديبهشت ١٣٩٢ |
سلام. اين روايت رو ادمين روم صداي اهل سنت در مسنجر پالتاک که يه مولوي اهل سنت است درباره فضيلت خلفا آورده و ادعا کرده که صحيح است. نظر شما در اين باره چيست؟ حدثني أبو جعفر أحمد بن عبيد الحافظ بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس العسقلاني حدثني محمد بن إسماعيل بن أبي فديك المدني عن الحسن بن عبد الله بن عطية السعدي عن عبد العزيز بن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن أبيه عن جده عبد الله بن حنطب قال : كنت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم فنظر إلى أبي بكر و عمر رضي الله عنهما فقال : هذان السمع و البصر ،،،، هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه ،تعليق الذهبي قي التلخيص : حسن رسول الله به ابوبکر و عمر نگاه کرد و فرمود اين دو چشم و گوش منند المستدرك على الصحيحين ج3 ص 73 اين روايت براي شما کافي هست =================================================================== أخبرنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا أبو جعفر محمد بن عبد الله بن سليمان ثنا العلاء بن عمرو الحنفي ثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : كان من دعاء رسول الله صلى الله عليه و سلم : اللهم متعني بسمعي و بصري و اجعلهما الوارث مني و انصرني على من ظلمني و أرني فيه ثأري اينم يه دعا دعايي که پيامبر براي چشم و گوش خود کردند که ميشه گفت بر اساس منطق شيعه براي ابوبکر و عمر کرده اند اميدوارم قانع بشيد و دست از عناد برداريد

پاسخ:
باسلام
دوست گرامي؛ وجود چنين حديثي در كتب اهل سنت چه الزامي براي ما مي آورد؟ از اين روايات جعلي و ساختگي فراوان در كتب آنها موجود است.
وقتي روايات متواتر در كتب خود اهل سنت مبني بر حق بودن حضرت امير المومنين عليه السلام و ولي بودن ايشان پس از رسول الله صلي الله و عليه و آله وجود دارد چه نيازي كه خود را به زحمت بينداريد تا روايتي را بررسي سندي كنيد اين روايت در برابر روايات متواتر غدير و علي مع الحق و عصمت فاطمه س كه از آيه تطهير استفاده مي شود و با ابوبكر مقابله كرده است و ... توان مبارزه ندارد و جعلي بودن آن ثابت مي شود.
در ثاني سندش ضعيف است چون در مورد عبدالله بن حنطب ترديد است كه صحابي باشد يا نه لذا ممكن است در اين روايت انقطاعي باشد و برخي همچون ابوعيسي ترمزي او را صحابي نمي دانند و در مورد فرزند او مطلب هم آمده است كه كثير التدليس است و عبدالعزيز بن عبدالمطلب را بزار و عقيلي تضعيف كرده اند و حسن بن عبدالله مجهول الحال است و...
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
(1)
5 | حسين معاصر | Japan - Osaka | ١٤:٣٠ - ١٤ ارديبهشت ١٣٩٢ |
با سلام با اينكه مقاله شما در باب هجوم به خانه حضرت زهرا را خوانديم و بسيار مفيد هم بود و تشكر هم ميكنيم از اين بابت ولي اگر امكانش باشد كه آن مقاله را نيز بصورت تصويري و با اسناد تصويري بر روي سايت قرار بدهيد بسيار بسيار ممنون تر!! ميشوم با تشكر فراوووون!
6 | عليرضا | Iran - Ahvaz | ١٥:٠٠ - ١٤ ارديبهشت ١٣٩٢ |
سلام
با تشکر از آقاي مفتقر، البته حتما حتما حتما نسخه پاورپوينت رو هم بزاريد بعد اگه امکانش بود پي دي افشو هم بزاريد.
باتشکر
ياعلي
7 | مفتقر | | ٢٤:٣٦ - ١٤ ارديبهشت ١٣٩٢ |
سلام عليکم و تشکر از زحمات گرانقدر شما. شايد خوب باشه که نسخه پي دي اف پاور پوينت ها رو هم براي دانلود قرار بديد تا هم حجم پايين تر بياد هم نياز به پاورپوينت نباشه و مشکل فونت هم پيش نياد. قرين رحمت الهي باشيد.

پاسخ:
باسلام
دوست گرامي؛ اطلاع داده خواهد شد تا در صورت امكان انجام شود.
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
(1)
8 | تسنيم | | ١٩:٥٠ - ١٦ ارديبهشت ١٣٩٢ |
باسلام
عناوين اين مجموعه پاورپوينت در لينک زير ...

http://www.rooholamin.ir/?p=19298
http://www.rooholamin.ir/?p=19298
http://www.rooholamin.ir/?p=19298

باتشکر از گروه پاسخ به شبهات موسسه ولي عصر
9 | حسين حسني | Iran - Tehran | ٠٧:٠٤ - ١٩ ارديبهشت ١٣٩٢ |
سلام و خسته نباشيد امکانش هست پاورپوينتهايي که آقاي قزويني در برنامه "حبل المتين" يا ساير برنامه ها استفاده ميکنن رو برا دانلود بذاريد؟ ممنون ميشم

پاسخ:
باسلام
دوست گرامي؛ انشاءالله بزودي پس از كسب اجازه از ايشان به عنوان مجموعه سوم ارائه خواهد شد.
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
(1)
10 | شاهين بيدمشكي | | ١٤:١١ - ٢٣ ارديبهشت ١٣٩٢ |
سلام. با تشکر فايلها بسيار عالي بودند. سپاسگذارم
11 | مهدي حضوري | | ١٣:٥٨ - ٢٨ ارديبهشت ١٣٩٢ |
سلام خيلي ممنون از اين برنامه ها و ممنون از دكتر قزويني كه كابوسي است براي اهل سنت
12 | سيد عليرضا مرتضوي | | ١٦:٢٦ - ٠٩ خرداد ١٣٩٢ |
بسم الله الرحمن الرحيم سلام عليکم دستتون درد نکنه ولي حيفه اين همه زحمت کشيديد برا پاور پوينت ها اون فوت هاي لازمه اش رو هم بزازيد، تو اينترنت کلي گشتم ولي اين فونت ها رو نتونستم پيدا کنم خواهشا خودتون بذاريد براي دانلود

پاسخ:
باسلام
دوست گرامي؛ براي دريافت فونت مي توانيد به سايت «صدف دانلود» مراجعه كنيد يا متن را پس از رنگي كردن، طبق فونتهاي رايانه خود در آوريد.
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
(1)
13 | حسين حسني | | ٢٤:٥٣ - ١١ خرداد ١٣٩٢ |
سلام و خسته نباشيد امکانش هست پاورپوينتهايي که آقاي قزويني در برنامه "حبل المتين" يا ساير برنامه ها استفاده ميکنن رو برا دانلود بذاريد؟ ممنون ميشم جواب نظر: باسلام دوست گرامي؛ انشاءالله بزودي پس از كسب اجازه از ايشان به عنوان مجموعه سوم ارائه خواهد شد. موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات (1) پس چي شد؟؟

پاسخ:
باسلام
دوست عزيز؛ انشاءالله، شما دعا بفرماييد!
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
(1)
14 | نواب مرادياني | Iran - Tehran | ١٧:٥٦ - ١٢ خرداد ١٣٩٢ |
سلام به عزيزان دست اندر كار خدا خير تون دهد موفق باشيد به حق امير المومنين سلام الله عليه و اجرتون با ايشون انشا...
15 | مهدي | Iran - Shiraz | ٢٤:٢٨ - ٢٨ خرداد ١٣٩٢ |
لطفاً تصاويري از صفحات را به صورت رندم قرار دهيد. ضمناً اگر بشود فايل ها را به تفکيک گذاشت تا دانلود آن راحت تر شود بسيار ممنون مي شوم خدا به شما خير کثير و عاقبت به خيري در رکاب مهدي فاطمه عطا نمايد التماس دعا
16 | ميثم محمدي | | ٢١:٣٢ - ١٠ تير ١٣٩٢ |
با عرض سلام خدمت تمامي مدافعين ولايت اميرالمومنين علي(ع)
ظاهرا اين مجموعه عظيم از 72 پاورپوينت تهيه شده که بصورت يکجا قابل دانلود است... اگر بصورت موضوعي و منفرد هم قابل دانلود باشد شايد بهتر باشد ... چون با سرعت اينترنتي که ما داريم مشکل مي شود اين حجم را دانلود کرد... با سپاس فراوان
17 | علي رضا | | ١٨:٢٦ - ١٨ تير ١٣٩٢ |
سلام سوالي ىرمورى علم رجال داشتم ببخشيد مي خواستم بدان اگر يك راوي را همزمان چند عالم بگويد ضعيف هست و همزمان هم چند عالم ديگر بگويد ثقه هست تكليف او چيست؟ مثلا در روايتي در معجم كبير امده لِكُلِّ نَبِيٍّ وَصِيٌّ راوي هست با نام يحيى بن يعلى بعضي ها او را توثيق نموده اند و بعضي ها او را رد كرده انند مثلا بخاري او را رد كرده ولي حاكم مي گويد مشكلي ندارد يا مثلا نَاصِحِ بن عَبْدِ اللَّهِ ابن حجر مي گويد ضعبف و بسياري ديگر مي گويند ضعيف اما ذهببي مي گويد ثقه اين تكليفش چيست در علم رجال با او چه مي كنند تليف چيست؟

پاسخ:
با سلام
دوست گرامي
در اين موارد كه اگر يك راوي هم جرح و هم تعديل داشته باشد كدام يك مقدم است، قول مشهور بين اهل سنت اين‌ است‌ که‌ تعديل‌(توثيقش) به‌ صورت‌ مجمل‌ و کلي‌ پذيرفتني‌ است‌، اما جرح‌ (تضعيف) جز با تبيين‌ و تفسير پذيرفته‌ نخواهد شد به عبارت ديگر يك قاعده اي در اين مورد وجود دارد كه اگر يك راوي را برخي توثيق و برخي او را تضعيف كرده باشند، در اين صورت اگر تضعيفات او بدون دليل باشد و علت ضعف بيان نشده باشد و ففط بطور مطلق او را تضعيف كرده باشند، توثيقات او مقدم است.
دليل‌ اين‌ مسئله‌ اين‌ است‌ که‌ شهادت‌ بر عدالت‌، حاصل آشنايي‌ نسبتاً طولاني‌ با راوي‌ و مبتني‌ بر مجموعه‌اي‌ از شواهد است‌ که‌ ذکر همه آن‌ها مقدور نيست‌ و نيازي‌ هم‌ بدان‌ نمي‌باشد؛ لذا پذيرش‌ تعديل‌ به‌ صورت‌ مبهم‌ و مجمل‌ مانعي‌ ندارد؛ اما، جرح‌ راوي‌ جز با دليل‌ و بيان‌ سبب‌ جرح‌، پذيرفتني‌ نيست‌، زيرا اولاً جرح‌ با امر واحدي‌ قابل‌ تحقق‌ است‌ که‌ ذکر و حفظ‌ آن‌ دشوار نيست‌ و ثانياً دانشمندان‌ در اينکه‌ چه‌ خصوصيتي‌ موجب‌ جرح‌ راوي‌ مي‌شود اختلاف‌ نظر دارند، زيرا ممکن‌ است‌ صفتي‌ از منظري‌ جرح‌، تلقي‌ شود اما در حقيقت‌ جرح‌ نباشد، بنابراين‌ بايد سبب‌ جرح‌ بيان‌ گردد تا مشخص‌ شود که‌ آيا جرح‌ وارد است‌ يا نه‌؟ جهت اطلاع بيشتر در اين خصوص به كتاب مقدمه ابن‌الصلاح‌ و محاسن‌الاصطلاح‌، ص220 و تدريب‌ الراوي‌ بشرح‌ تقريب‌ النواوي، ج‌۱، ص۲۵۸ رجوع كنيد
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
18 | علي رضا | | ٠٢:٠٣ - ٢٣ تير ١٣٩٢ |
salam برادرانم با تشكر و سپاس فراوان من عرب زبان نيستم و نمي توانم به ان كتب عربي مراجغه كن اگر شما اسنادي به بنده ارائه دهديد كه گفته باشد تعديل بر جرح تقدم دارد ممنون مي شوم البته شنيدم كه امام ذهبي كه خداي جرح و تعديل اهل سنت است گهته تعديل بر جرح تقدم دارد اگر متن عربي اينها را به بنده همراه با فارسي ارائه دهيد ازتان سپاس گذارم

پاسخ:
با سلام
دوست گرامي
اين به عنوان يك قاعده در بين رجاليون اهل سنت مشهور است كه اگر بين جرح و تعديل تعارض پيش آمد و جرح مفسر نبود يعني علت ضعف بيان نشده باشد، در اين صورت تعديل مقدم است. لكنوي هندي از يكي ازعلماء اهل سنت در اين خصوص چنين نقل مي كند: الجرح اذا لم يكن مفسرا قدم التعديل انتهى وقول السخاوي في شرح الالفية ينبغي تقييد الحكم بتقديم الجرح على التعديل بما اذا فسر 6 اما اذا تعارضا من غير تفسير فانه يقدم التعديل. جرح زماني كه مفسر نباشد تعديل مقدم مي شود و قول سخاوي درشرح الفيه اين است كه شايسته است حكم شود به تقدم جرح بر تعديل زماني كه مفسر باشد اما زماني كه جرح و تعديل با هم تعارض كنند و بدونه مفسر باشد تعديل مقدم مي شود . الرفع والتكميل ج 1 ص 119 دارالنشر: كتب المطبوعات الإسلامية - حلب - 1407هـ ، الطبعة : الثالثة ، تحقيق : عبد الفتاح أبو غدة
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
19 | گنهكار | | ٢٢:٥٢ - ١٢ مرداد ١٣٩٢ |
سلام عليكم خسته نباشيد فكركنم برنامه پاورپونتها روي ويندوز 64 بيتي باز نميشود يا فايلهادوچار مشكل شده اند سپاس گذارم راهنمايي بفرماييد متشكرم

پاسخ:
باسلام
دوست گرامي؛ پاورپوينت ها بر روي ويندوز 64 بيتي هم باز مي شود احتمالا مشكل شمل به برنامه آفيس شما مربوط مي شود.
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
(1)
20 | معين | | ٢٣:١٦ - ٠٨ آذر ١٣٩٢ |
سلام
من قبلا از اين پاورپرينت ها دانلود کردم ولي تمامش عربي بود و بدون ترجمه . ميدونم که مسئولين شبکه ولايت آنقدر به مسئله ولايت حساس اند و در اين راه زحمت ميکشند که حتما در آينده اين پاورپوينت ها را با ترجمه خواهند گذاشت
21 | محسن | Iran - Khorramshahr | ١٦:٠٧ - ٢٣ دي ١٣٩٢ |
خداوکيلي هر سني منصفي که پاي صحبتا و برنامه هاي آيت الله قزويني بشينه و در مورد استدلال هاي ايشون منصفانه قضاوت کنه، محاله که شيعه نشده باشه، ايشون به ريزترين شبهات ممکن هم جواب ميدن کاملا مستدل، کاملا علمي کاملا حساب شده و کاملا بي نقص، يعني نمونه کامل پيروي از روش و سيره امامان معصوم مون، حتي شبهاتي هم رو که شايد خود سوال کننده ازش خبر نداشته باشه جواب ميدن، شاگردان بزرگوارشونم همين رويه رو دارن
دست همشونو از دور بعنوان يه شيعه عاشق اهل بيت مي بوسم و به گرمي مي فشارم.
خدا خيرتون بده و اجرتون با اميرالمومنين حيدر کرار،
محسن
22 | محمدجعفر | Iran - Tehran | ٢٠:٢٩ - ٠٦ بهمن ١٣٩٢ |
تشکر ميکنم از برادراني که پاسخگويي ميفرمايند به همه سوالات يا انتقادات از سعه صدرتان ممنونم رزقکم الله انشاالله ازواجا کثيره في الدنيا والاخره
23 | رضا بزي | Iran - Mashhad | ١٣:٤٠ - ٠٤ تير ١٣٩٣ |
سلام.
متشکر از زحماتتون اما اگه ميشه هر پاور پوينتي رو جدا براي دانلود بزاريد چون با اين سرعت اينتر نت ايران نميشه اين حجم رو يرسع دانلود کرد....خواهش ميکنم.

پاسخ:
باسلام

دوست گرامي به مسئول مربوطه اطلاع مي دهيم تا در صورت امکان اصلاح نمايند.

موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات

(1)
24 | ميلاد | Iran - Dorūd | ٠٦:٠١ - ٢٥ تير ١٣٩٣ |
سلام و خدا قوت
طاعات و عبادات قبول حق ان شاءالله
لطفا اگر ممکنه لينک مجموعه اول و دوم رو در کنار هم بگذاريد، هر چه گشتم پيدا نکردم !(مجموعه اول را)
با تشکر از زحمات شما و به اميد ظهور نزديک حضرت ولي عصر سلام الله عليه
يا علي

پاسخ:
باسلام


موفق باشيد

گروه پپاسخ به شبهات

(1)
25 | جمشید | | ١٥:٢٠ - ١٥ ارديبهشت ١٣٩٤ |
سلام علیکم
طبق روایات مختلف ایه مباهله برای پنج تن ( علیهم السلام ) نازل شده ولی ماروایاتی داریم که حفصه و عایشه و عمر و ابوبکر را داخل در این ایه می کند شاید شما بگویید این روایات ضعیف هستند ولی ما می گوییم طبق حرف نووی از باب حوادث تاریخی قبول می کنیم در حالی که هیچ حصری نداریم که این ایه فقط برای این 5نفر نازل شده .اثبات شی نفی ما عدا نمیکند لطفا جواب دهید

پاسخ:
با سلام
دوست گرامي
اولا: معلوم است شما يا از کتب خود خبر نداريد و يا اينکه خودتان را به آن راه زديد شما هنوز فرق بين روايت متواتر، صحيح و ضعيف را نمي دانيد و نمي دانيد که روايت ضعيف که خودتان نيز به آن اقرار مي کند قابليت احتجاج در مقابل روايات متواتر و صحيح را ندارد و ارزشي نيز ندارد؟!!!
ثانيا: مثل اينکه فراموش کرديد عايشه دختر ابوبكر صحابه و زن پيامبر (ص) به صراحت مي گويد كه هيچ آيه اي در قرآن در حق ما نازل نشده است:ما انزل الله فينا شيئا من القرآن. صحيح البخاري،ج 6، ص 42
حال با اين روايت چکار مي کند حرف کي را بايد قبول کرد؟!! روايت ضعيف، حرف عايشه که از صحابه است و يا حرف نووي؟!!!!
عايشه مي گويد در خصوص ما آيه اي غير از افک نازل نشده حال شما هي دست و پا بزن که آيه مباهله در خصوص عايشه و ديگران نازل شده است!!!
اگر واقعا به دنبال حقيقت هستيد چرا تمام جوانب را در نظر نمي گيرد چر چيزي را مي گوييد که بر خلاف نظر بزرگانتان هست آيا اين حرف شما مخالفت صريح با حرف عايشه نيست که مي گوييد ثلث دينتان را از او مي گيريد؟!!! آيا اين حرف اهانت به مادرتان نيست که داريد بر او پيشي مي گيريد؟!!
ثالثا: حرف نووي مگر براي ما حجت است که مي خواهيد بر عليه ما استفاده کنيد شما اول برويد قاعده اجتجاج را ياد بگيرد بعد بيايد استدلال کند!!
در ضمن شما که اعتقاد به تقيه نداريد و آن را از باب ترس مي دانيد چرا آيدي خود هر روز تغيير مي دهيد؟!!
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
1 |مهرتابان|Iran - Tehran |١٦:٣٤ - ١٥ ارديبهشت ١٣٩٤ |
0
 
0
به نام خدا
علی المبنای اهل سنت ، اگر روایات فضایل به سند ضعیف نیز مقبول باشد علی الحساب روایاتی که بحث ولایت مطلقه امیرالمومنین علیه السلام بر دیگران را ثابت میکند همانند «علی ولی کل مومن من بعدی » ( صرفنظر از اینکه سند این روایت صحیح است ) و مشابه آن ، باز هم بر اهل سنت حجت است .
زیرا مجموعه ای از روایات شان است که دال بر فضیلت خلفای 3گانه شان است و روایاتی دیگر که نه تنها دال بر فضیلت امیرالمومنین بلکه دال بر افضلیت ایشان و بلکه جزماً ولایت داشتن ایشان بر دیگران - از جمله خلفای 3گانه- و اثبات وصایت ایشان را ثابت میکند.
لذا نظر به جمع روایات اهل سنت بر این پایه - علی المبنای اهل سنت - ثابت میشود که امیرالمومنین علیه السلام وصی رسول الله صلی الله علیه وآله بوده و بر دیگران نیز ولایت داشته اند...... یعنی باز هم رسیدیم به حرف شیعه !!
26 | حمید | | ٢٢:٢٨ - ٢٦ ارديبهشت ١٣٩٤ |
به نام خدا
لطفا در مورد اینکه آیا زن مسلمان میتواند در عقد مرد کافر باشد یا نه جواب دهید وچگونه بعضی نا آگاهان حضرت ابوطالب را در جهنم میدانند در حالی که همسر عالیقدرشان حضرت فاطمه بنت اسد از متقدمین در اسلام بوده اند وتا سال دهم بعثت در عقد حضرت ابوطالب بوده اند این تناقض است یا نه

پاسخ:
با سلام
دوست گرامي
در منابع خود اهل سنت آمده است که اسلام بين يکي از زوجين که کافر باشد، جدايي انداخته است همچنانکه در خصوص زينب دختر پيامبر (ص) ( البته طبق نظر اهل سنت) که شوهرش کافر بود آمده است اسلام بين انها را جدا کرد هر چند پيامبر قدرت نداشت بين آنها جدايي بيندازد
وكان الإسلام قد فرق بين زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين أبي العاص بن الربيع إلا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يقدر على أن يفرق بينهما فأقامت
مجمع الزوائد ج 9 ص 214 تاريخ مدينة دمشق ج 67 ص 11
با اين وجود اگر نظر اسلام چنين است چرا در خصوص فاطمه بنت اسد همسر حضرت ابوطالب چنين حکمي اجرا نشد چرا خود پيامبر اين کار را نکرد ؟!! بنابراين وقتي اسلام بين آنها جدايي نينداخته و پيامبر نيز هيچ واکنشي در اين خصوص نکرده است، آيا نمي شود نتيجه گرفت که ابوطالب مسلمان بوده است؟!!!
لذا اين را کساني که تلاش مي کنند کفر ابوطالب را به هر دليل باطلي است ثابت کنند، بايد جواب بدهند که اگر واقعا او کافر بوده است چرا در عقد فاطمه بنت اسد که مسلمان بود باقي ماند
قال أم علي بن أبي طالب فاطمة بنت أسد بن هاشم أسلمت وهاجرت إلى المدينة وتوفيت بها
الاستيعاب ج 4 ص 1891
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
27 | فاطمه | | ١٦:١٧ - ٢٩ تير ١٣٩٧ |
سلام عبارت من کنت مولاه فعلی مولاه آیا غیر از حادثه غدیر در جایی دیگری هم آمده؟ چه جاهایی؟ من اون موارد غیر رو میخواستم با سند

پاسخ:
سلام عليكم
از باب مثال این موارد ذکر میشود:
(8466) أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا أبو أحمد قال حدثنا عبد الملك بن أبي غنية عن الحكم عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال حدثني بريدة قال بعثني النبي صلى الله عليه وسلم مع علي إلى اليمن فرأيت منه جفوة فلما رجعت شكوته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فرفع رأسه إلي وقال يا بريدة من كنت مولاه
فعلي مولاه
السنن الکبری للنسائی ج5 ص 130
1515
- وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُسَيَّبُ بْنُ وَاضِحٍ [ص:2045] قَالَ: حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ , عَنْ مَرْزُوقٍ , عَنْ أَبِي بِسْطَامٍ مَوْلَى أُسَامَةَ قَالَ: كَانَ بَيْنَ أُسَامَةَ وَبَيْنَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مُنَازَعَةٌ , فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا عَلِيٌّ , وَاللَّهِ إِنِّي لَأُحِبُّهُ» يَعْنِي أُسَامَةَ فَكَأَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَجَدَ فِي نَفْسِهِ , فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا أُسَامَةُ , مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلَيُّ مَوْلَاهُ
الشریعة للآجری ج4 ص 2045
   
* نام:
* پست الکترونیکی:
* متن نظر :
  

آخرین مطالب
پربحث ترین ها
پربازدیدترین ها